Joseph Fiennes sur ressuscité et jouant un soldat romain

Joseph Fiennes sur ressuscité et jouant un soldat romain
Joseph Fiennes sur ressuscité et jouant un soldat romain
Anonim

Risen du réalisateur Kevin Reynolds est un film religieux qui raconte l'histoire de la crucifixion et de la résurrection de Jésus-Christ, intitulé Yeshua dans le film et joué par Cliff Curtis. Mais c'est un film avec une torsion: l'histoire est racontée à travers les yeux d'une ambitieuse tribune militaire romaine nommée Clavius ​​(Joseph Fiennes), qui est chargée par Ponce Pilate de superviser l'enterrement de Yeshua, puis - lorsque son corps disparaît mystérieusement de son tombe scellée - découvrir ce qui est arrivé à ce corps et empêcher que le Messie ressuscité ne déclenche un soulèvement à Jérusalem. Ce qui arrive à Clavius ​​à partir de ce moment-là change sa vie pour toujours.

L'approche réaliste et grincheuse de Risen sur la façon dont les choses auraient pu ressembler et sonner et se sentir à l'époque (le film a ses moments macabres, par exemple) est une chose qui le distingue de nombreux films religieux, mais l'aspect détective de l'histoire en est un autre. Joseph Fiennes a parlé de ces éléments du film lorsque nous nous sommes assis avec lui récemment à Los Angeles, tout en discutant de sa formation avec des gladiateurs romains réels et de ses opinions sur les chaussures romaines.

Qu'est-ce qui vous a séduit dans cette version particulière de cette histoire bien connue?

Joseph Fiennes: Eh bien, c'est une histoire bien connue, précieuse pour tant de gens. Eh bien, l'angle et le crochet pour moi était un réalisateur vétéran, Kevin Reynolds, et aussi l'angle de visiter ce récit à travers les yeux d'un non-croyant. Pour moi, c'était une nouvelle prise, et cela a enlevé la malédiction d'être une sorte de film biblique par excellence. Et je pense que le succès de cette structuration est qu'elle permet aux croyants et aux non-croyants de s'asseoir dans l'auditorium pour la première fois, parce que vous obtenez des films révisionnistes - ou ils sont considérés comme si révisionnistes, ne les voyez pas - - ou ils sont considérés comme l'école du dimanche et conservateurs, ne les voyez pas.

J'espère donc que le succès de cela est d'avoir un échantillon représentatif de croyants et de non-croyants qui peuvent suivre le récit à travers les yeux d'un non-croyant et l'apprécier comme une fête cinématographique. Clavius ​​est un personnage historique fictif, mais il est opposé aux Écritures. Donc, c'est en harmonie avec ça - c'est un film, avant tout, c'est du cinéma, (mais) c'est l'histoire de Christ, donc c'est en harmonisant ces éléments et en le servant au public.

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Vos propres croyances, quelles qu'elles soient - et vous n'avez pas à y entrer - jouent-elles un rôle dans la prise en charge d'une histoire comme celle-ci, ou la considérez-vous simplement comme une histoire et gardez-vous vos opinions privées à l'écart?

Je suppose qu'en tant qu'acteur, vous devez apporter quelque chose de personnel au personnage - vous devez identifier et aimer un élément du personnage, sinon vous ne pouvez pas vraiment habiter et trouver la propriété. Mais pour moi, il s'agissait moins de mon sens de la foi que de celui de Clavius. Je me suis entraîné avec ces gladiateurs à Rome pendant un certain temps juste pour me mettre en forme. Et j'ai appris très rapidement - parce que les gladiateurs ont montré à l'armée romaine comment se battre, ils étaient les rock stars de leur époque et beaucoup de leurs techniques sont entrées dans l'armée - que ces gars-là ne sont pas seulement des gladiateurs mais des archéologues physiques, et ils obtiennent représentations de quoi que ce soit dans l'art de l'Empire romain qui représente l'armée romaine et ils le reproduisent.

Mais ce que cela m'a donné une idée de la façon dont les Romains - et surtout Clavius ​​- la façon dont ils se sont battus était la façon dont ils pensaient. C'était analytique, c'était chirurgical, c'était brutal et c'est ainsi que vous conquérir le monde. Vous travaillez comme une unité. Et j'ai appliqué cela à l'élément détective également dans Clavius. Il s'agit donc d'essayer de le rendre authentique pour vous-même, pour vos propres croyances, mais aussi pour les croyances de cet âge et de cette époque, mais peut-être sous un angle moderne.

Alors je me suis assis avec un détective et j'ai demandé: "Comment interrogeriez-vous?" Parce que j'ai des enfants et je suis horrible de même les interroger s'ils ont fait quelque chose de méchant. J'ai donc déjà dû me préparer dans ce sens. C'était donc une sorte de combinaison. Pour moi, la clé de Clavius ​​était une voie physique, et cette physicalité m'a donné l'état d'esprit des Romains.

Les costumes des lieux vous ont-ils également aidé à vous immerger dans tout cela? On dirait que vous êtes juste là à l'époque biblique.

Oui, une grande partie du casting et des lieux est authentique, et c'est génial et ça aide. Le port de sandales pendant trois mois aide et n'aide pas (rires). Je ne sais pas comment tu conquiers le monde en sandales, mais ils l'ont fait. Il y avait quelques jours où il faisait 100 degrés et ce n'est pas trop amusant vêtu de cuir et d'acier et sur des chevaux. Mais tout cela imprègne ce sentiment d'authenticité vivante, et je pense que cela se traduit vraiment.

Aviez-vous un film biblique préféré quand vous étiez enfant?

En tant que Britannique, je veux toujours dire Monty Python (La vie de Brian) donc (rires)

mais je suppose que je reviens en arrière, et bien sûr, nous voulions éviter que ce soit trop évangélique, mais Spartacus et The Robe me viennent à l'esprit.

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Risen est en salles le 19 février 2016.